宗法制度

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宗法(調整家族關係的制度)

宗法,是指調整 家族關係 的制度,它源於 氏族社會 末期的 家長制 ,依 血緣關係 分 大宗 和 小宗 ,強調前者對後者的支配以及後者對前者的服從。 中國 君主制 國家產生之後,宗法制與君主制、 官僚制 相結合,成為古代中國的基本體制和法律維護的主體。 在歷史上還是 西周 的重要 政治制度 ,這種宗法制是以血緣關係為基礎,核心是 嫡長子 繼承製。 這種制度起着維護西周政治 等級制度 和穩定社會秩序的作用。 中文名 宗法 作 用 調整 家族 關係的制度 來 源 氏族社會 末期的 家長制 依 據 血緣關係 拼 音 zōng fǎ 目錄 1 出處詳解 2 詳細介紹 宗法制度 文獻記載 目的 3 宗廟主 4 宗子 5 宗子權利 普通權利 特權 6 宗法關係 7 宗法形式 家譜

磁偏角

2 計算方法 3 關於分類 4 各地磁偏角 5 原理與方法 研究背景 測量原理 研究結論 介紹 沈括在《 夢溪筆談 》中記載與驗證了磁針"常微偏東,不全南也"的磁偏角現象,比西歐記錄早 400年。 英國人羅伯特·諾曼(Robert Norman)發現一根磁針用繩子在半中間吊起來,跟水平形成一偏角,他將這稱為磁偏角。 1581年,他在自己的《新奇的吸引力》一書中發表了他的發現。 各個地方的磁偏角不同,而且,由於磁極也處在運動之中,某一地點磁偏角會隨時間而改變 。 許多 海洋動物 可以感應到磁偏角並利用它來識途 。 磁偏角是 磁場強度 矢量的水平投影與正北方向之間的夾角,亦即磁 子午線 與地理子午線之間的夾角。

1944年

1944年_百度百科 1944年 公元1944年,公曆 閏年 ,共366天。 52周零2天。 農曆甲申年(猴年),閏四月,共366天。 中文名 一九四四年 外文名 Nineteen Forty-four 公 曆 1944年 世 紀 20世紀 年 代 40年代 春 節 1月25日 天 數 閏年 ,共366天 中 歷 黃帝紀年 第4641年 農曆起止時間 1944年1月25日~1945年2月12日 立 春 2月5日 生 肖 猴 干 支 甲申 農曆立春 雙春 上一年 1943年 下一年 1945年 1 大事記 1月 2月 3月 4月

八字干支解读——庚子:易出大才、大贵命,但很看运气!

庚子月出生的人. ... "儿子子月很寒,庚子更容易"金冷水寒",若是命寒无调候,不单单性格上容易沉闷、古板、保守、敏感,遇事没有挑战欲望,容易精神抑郁,身体上也容易出现一些怕寒的特征,比如怕冷,一到冬天就容易咳嗽,容易患上肺炎、支气管炎 ...

2023年長髮過腰剪髮時間表

本文收錄2023年農民曆內適宜理髮的時間表(文中所示皆為國曆日期),對於頭髮長度過腰者可以作為參考。 ... ,對於頭髮長度過腰者可以作為參考。 ... 5、12/15等十三天,這部分就不另行表格化,以上內容提供給有需要的人參考,關於為何要看日子 ...

3招風水秘訣,龍年好運加倍 居家風水擺飾大揭密

財源廣進-正確擺放聚寶盆的方式. 除了植物可以招好運以外,聚寶盆也被視為匯聚財富的象徵,但要發揮其效果,擺放的方式至關重要,聚寶盆需要是「凹」型的器皿,例如碗、盆子等,並在裡面放一些硬幣、銅錢、元寶和護身符都可以,硬幣數量可以選擇168 ...

2024房間門價格總整理, 一次了解各種房門價格!Pro360達人網

房間門是室內門的俗稱,可根據製造方式分為規格品與木工門(木作門)2種,規格品(俗稱便品)是由工廠大量生產,價格實惠且製作速度快,標準尺寸為90*210cm,若您想安裝此尺寸大小(或略小)的門片或門框,建議選用規格品,門片加門框價格約為$5,000~$16,000元;木工門是木作師傅視現場情況或客戶的特殊需求現場製作的門,價格較高且需要較長的時間製作,實際費用依師傅現場報價為主。 除了依據製造方式分類,房間門也能根據門片的材質與結構分為夾板門、木纖門、耐固門、實木門、穀倉門5種,以下將介紹不同門片的特色與價格資訊,請您繼續閱讀: 1.夾板門 夾板門(若表面有浮雕可稱為浮雕門)是最基礎的門片款式,是由木角料與夾板黏合製成,隔音效果較差,但價格也最實惠,約為$2,500~$3,000元/扇。

【風水學中的五行】風水學中

五行,即我們説金、木、水、火、土。五行學説"五行"概念,是易學哲學世界萬事萬物高度抽象概括。"木曰曲直",木具有生長、條達、能曲能伸特點。"火曰炎上",火具有發熱、發光、特性。包括看得見光、熱、火和看不見輻射和能量。"土愛稼檣",土具有載物、生化特性,萬物母。土壤 ...

十六羅漢、十八羅漢:聖賢僧的世態相和奇相

文: 甘凡 2024-01-03 圖:網上圖片 談到羅漢,很自然會想到佛殿裏的羅漢像。 中國的佛弟子也許較多時聽到十八羅漢。 其實十六羅漢出現更早。 羅漢的梵文是阿羅漢(arhat),根據《翻譯名義集》(南宋平江景德寺僧法雲編)解釋,字義具有不生、殺賊、應供三義。 不生,即是說阿羅漢已進入涅槃境界,不再有生死輪迴,已達不生不滅境界。 殺賊即是殺一切煩惱之賊。 眾生因無明迷妄所引起的各種煩惱、疑惑、痴迷等情,都稱為心中之賊,會擾亂內心清靜、妨礙修行。 應供即說到了阿羅漢果位,斷滅了一切能導致生死流轉的「有漏」法,身心清靜,應受人天供養。 不論小乘或大乘,羅漢多表示「果位」。 以小乘而言,羅漢是修成解脫道者。 大乘有菩薩、緣覺、聲聞的聖者,俱已出離欲界、色界、和無色界三界。

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